Ksi\u0119ga wotywna jest bogat\u0105 skarbnic\u0105 wiedzy o czci Matki Boskiej Zag\u00f3rskiej. Zawarte w niej pro\u015bby, podzi\u0119kowania i przeprosiny s\u0105 dowodem zawierzenia Jej Matczynej Opiece. Spo\u015br\u00f3d czterystu o\u015bwiadcze\u0144 mo\u017cna przedstawi\u0107 tylko niekt\u00f3re, bo nie spos\u00f3b zaj\u0105\u0107 si\u0119 wszystkimi. S\u0105 one \u015bwiadectwem interwencji Matki Boskiej w prze\u0142omowych momentach \u017cycia pisz\u0105cych, tych podpisanych i niepodpisanych. Wszyscy czuli wewn\u0119trzn\u0105 potrzeb\u0119 podzielenia si\u0119 swymi odczuciami, chc\u0105c tym samym z\u0142o\u017cy\u0107 ho\u0142d Maryi. Najbardziej dramatyczne jest o\u015bwiadczenie jedynego ocala\u0142ego z egzekucji w Hanusiskach \u2013 Micha\u0142a Pa\u0142asza, akowca z Olszanicy. Swoje ocalenie do ko\u0144ca \u017cycia uwa\u017ca\u0142 za cud i w pobli\u017cu miejsca egzekucji ufundowa\u0142 kapliczk\u0119 z wizerunkiem Matki Boskiej.<\/p>\n
Pani Maria G. w o\u015bwiadczeniu z 21 czerwca 1980 roku opisuje aresztowanie m\u0119\u017ca przez UB w \u0141obezie, w 1951 roku, pod zarzutem posiadania broni. Zar\u00f3wno wi\u0119zie\u0144, jak i jego \u017cona, gor\u0105co modlili si\u0119 do Matki Boskiej Zag\u00f3rskiej. W trakcie procesu \u2013 grozi\u0142o mu pi\u0119\u0107 lat wi\u0119zienia \u2013 zosta\u0142 obj\u0119ty amnesti\u0105 i szcz\u0119\u015bliwie powr\u00f3ci\u0142 do domu. Pani Maria G. uznaje to za zrz\u0105dzenie Opatrzno\u015bci i ofiarowuje z\u0142oty krzy\u017cyk jako votum do zag\u00f3rskiego ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n
Pan Stanis\u0142aw B. po II wojnie \u015bwiatowej kierowa\u0142 pracami rolnymi w by\u0142ym maj\u0105tku ziemskim w Za\u0142u\u017cu. Zgubi\u0142 karty \u017cywno\u015bciowe, odzie\u017cowe i pieni\u0105dze. Grozi\u0142o mu wi\u0119zienie pod zarzutem ich sprzeniewierzenia. W tym samym czasie zdech\u0142 w maj\u0105tku ko\u0144, co mo\u017cna by\u0142o w tamtych czasach podci\u0105gn\u0105\u0107 pod sabota\u017c. Pan Stanis\u0142aw gor\u0105co si\u0119 modli\u0142 i zawierzy\u0142 rozwi\u0105zanie tej sprawy Matce Boskiej. Po kilku dniach sprawa padni\u0119cia konia zosta\u0142a umorzona przez specjalna komisj\u0119, odnalaz\u0142y si\u0119 te\u017c pieni\u0105dze i karty \u017cywno\u015bciowe. Po 20 latach pan Stanis\u0142aw uzna\u0142 za stosowne opisa\u0107 te niecodzienne wydarzenia jako dow\u00f3d na to, jak silne jest dzia\u0142anie modlitwy i zawierzenie Matce Boskiej\u2026<\/p>\n
Anonimowa parafianka opisuje udan\u0105 operacj\u0119 i odczytuje to jako szczeg\u00f3lny przejaw opieki Matki Naj\u015bwi\u0119tszej. Inna parafianka dzi\u0119kuje za dobrze przebyt\u0105 ci\u0105\u017c\u0119 i szcz\u0119\u015bliwy por\u00f3d.<\/p>\n
Nieznana z nazwiska mieszkanka Zag\u00f3rza (w drugiej po\u0142owie lat 60. XX wieku) prosi o wstawiennictwo Matk\u0119 Bosk\u0105 Zag\u00f3rsk\u0105 w intencji krewnego, kt\u00f3ry jako \u017co\u0142nierz armii ameryka\u0144skiej walczy w Wietnamie. Prosi o jego szcz\u0119\u015bliwy powr\u00f3t do domu.<\/p>\n
Anonimowa uczennica ostatniej klasy LO prosi o \u0142aski Pani\u0105 Zag\u00f3rsk\u0105 na czas egzamin\u00f3w maturalnych. Nieznana parafianka (prawdopodobnie nauczycielka) dzi\u0119kuje za ustanie szykan za jej religijn\u0105 postaw\u0119. Zwierza si\u0119 Maryi, \u017ce mimo nacisk\u00f3w nie wpisa\u0142a si\u0119 do PZPR-u i zapewnia o swojej wierno\u015bci Bogu i Ko\u015bcio\u0142owi. Pani Barbara K. z Tarnawy w swoim o\u015bwiadczeniu daje \u015bwiadectwo wiary w interwencj\u0119 Matki Boskiej Zag\u00f3rskiej w ocaleniu jej m\u0119\u017ca przed \u015bmierci\u0105. M\u0105\u017c pani Barbary dosta\u0142 silnego zawa\u0142u serca z utrat\u0105 przytomno\u015bci. Mimo przewiezienia do szpitala, lekarze nie dawali mu \u017cadnych szans. To, \u017ce prze\u017cy\u0142, uznali za cud. O\u015bwiadczenie nosi dat\u0119 24 lutego 2003 roku.<\/p>\n
Ksi\u0119ga wotywna to niezmiernie ciekawy materia\u0142 socjologiczny. Jest on odbiciem kondycji psychicznej naszej spo\u0142eczno\u015bci z ostatniego pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciolecia. Najwi\u0119cej pisz\u0105cych o\u015bwiadczenia to kobiety \u2013 r\u00f3\u017cnego wieku, zawodu i wykszta\u0142cenia. To one \u201estra\u017cniczki ogniska domowego\u201d daj\u0105 wyraz swej troski o sprawy materialne i duchowe tych, kt\u00f3rych B\u00f3g im powierzy\u0142. Te drugie by\u0142y nie mniej wa\u017cne od pierwszych. Wstrz\u0105saj\u0105ce s\u0105 pro\u015bby do Matki Boskiej o ratunek dla niewierz\u0105cego m\u0119\u017ca, czy syna pijaka lub dla rozdzielonych ma\u0142\u017conk\u00f3w\u2026 Koresponduj\u0105 one ze wspomnieniami ks. proboszcza Aadama Fuksy, w kt\u00f3rych pisze on o zagro\u017ceniach moralnych narodu ze strony ateistycznego pa\u0144stwa. S\u0105 w wielu pro\u015bbach akcenty optymizmu i ufno\u015bci w pomoc Bo\u017c\u0105, kt\u00f3re \u015bwiadczy\u0142y i \u015bwiadcz\u0105 nadal o silnej wierze naszych parafian. Je\u015bli chodzi o wiek, to zrozumia\u0142e jest, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 pisz\u0105cych o\u015bwiadczenia to ludzie w \u015brednim wieku lub starsi, cho\u0107 nie brakuje wpis\u00f3w m\u0142odzie\u017cy i dzieci.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ksi\u0119ga wotywna jest bogat\u0105 skarbnic\u0105 wiedzy o czci Matki Boskiej Zag\u00f3rskiej. Zawarte w niej pro\u015bby, podzi\u0119kowania i przeprosiny s\u0105 dowodem zawierzenia Jej Matczynej Opiece. Spo\u015br\u00f3d czterystu o\u015bwiadcze\u0144 mo\u017cna przedstawi\u0107 tylko niekt\u00f3re, bo nie spos\u00f3b zaj\u0105\u0107 si\u0119 wszystkimi. S\u0105 one \u015bwiadectwem interwencji Matki Boskiej w prze\u0142omowych momentach \u017cycia pisz\u0105cych, tych […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":12,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-280","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zagorz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/280"}],"collection":[{"href":"https:\/\/zagorz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/zagorz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zagorz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zagorz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=280"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zagorz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/280\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":281,"href":"https:\/\/zagorz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/280\/revisions\/281"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zagorz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zagorz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=280"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}